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株洲巨人教育:讓言傳身教變為可能!
時間:2018年01月30日信息來源:本站原創 點擊:

       教育,在我看來,神圣而又純粹,可意會不可言傳。借用古人的智慧,許慎在《說文解字》中解釋,“教,上所施,下所效也”;“育,養子使作善也”。人的一生,離不開教育,而從人生的教育總量來講,家庭教育尤為重要。

?       家,是中華民族教育的文化圣地。中國的家庭教育,源遠流長,是一個人成長,成才的關鍵。從《朱子家訓》,到《曾國藩家書》,再到《傅雷家書》,無不體現了家庭教育的重要性。隨著時代的發展,家庭教育被賦予新的內涵。如今,家庭教育的關鍵,不是“教育”,而是還原一些事情的本來面目,把親子關系還原到最自然的狀態——陪伴。這里的陪伴并不是人在心不在,陪伴是與孩子肢體的接觸,語言的交流,更重要的是心靈與心靈的溝通。多一點陪伴,多一點孩子與父母在一起的時間,就會使得教育中最自然的工作——言傳身教,變成可能。孩子會很自然地模仿父母的一言一行,這就要求父母要時刻注意自身的言行。當優秀變成一種習慣時,言傳身教就是正面的積極的教育。我們常說,孩子是父母鏡子,這就是言傳身教的力量。言傳身教是一種最好的教育方式。這種教育是最日常化的,可能也是最省心的。這種自然的引導,是無須刻意進行的“不教之教”,同時也是最有力量、對人一生影響最為巨大的“無言之詔”。

?       言傳身教是具體的有形的教育。父母無意識的日常的言語和行為甚至比你有意識地對孩子講的那些道理更重要——這是最自然最有形的學習,因為孩子看到的是父母具體的人以及他們具體的言行舉止。在日常的陪伴中,父母可以直接向孩子傳遞一些有價值的人生理念,效果之好可能會遠遠超過你的預期:想象一下,一個孩子騎在父親脖子上,孩子眨巴著好奇的眼睛,聽到父親輕聲說著那些最粗淺的常識,這些道理會伴隨著這個溫馨的場景,永遠留在孩子的記憶中。

?       反過來說,如果在孩子還沒形成穩定的價值觀、人生觀、世界觀時,我們就把他們交給了他人,他人就會以他的價值觀,或者說他所認定的有價值的方式去引導孩子,而這些價值觀里是否存在不利于孩子健康成長的因素,我們很難判斷。眾所周知,從源頭上改變一個孩子是容易的,但當孩子形成習慣了,你再想改變他,就太難了。
作為一名班主任,在平時與家長和學生的溝通中,如何讓自己的語言和行為影響到家長和學生,做到言傳身教?

?       首先要做的就是觀察、了解。我每接觸一個孩子,首先要沉淀他的個人信息,不僅僅是他的姓名,還包括他的性格,愛好,學習習慣,生活習慣等等。當信息達到飽和了,該怎么做,怎樣對癥下藥,措施就一步步出來了。前期不要去考慮怎么做,要做的只是積累他的信息,去感受他,去體驗他,他的痛苦,他的快樂,他的興奮點,他消極的狀態……如果不沉淀孩子的信息,你根本就談不上與孩子溝通,與家長溝通,更談不上做教育。

?       其次,與孩子的溝通要講究方式。最美的語言是什么樣的?一半的理性,一半的感性,這樣的話是最有分量的。越來越多的家長表示,即使父母說的話是真理,但孩子依然不愿意聽。明明知道你說的是對的,但總是會抗拒。家長講的話讓孩子慢慢地拒絕,甚至產生障礙。這是因為我們內心對教育的知識沉淀得不多,甚至沒有。說愛孩子的時候,愛得一塌糊涂,純感性的東西;給孩子講道理的時候,是干巴巴的道理,不好聽。最好的語言應是理性和感性各占一半。我們給孩子講道理的時候,稍微帶一種情緒、一種狀態跟孩子交流,就有味道了。

?       最后,我想說的是,教育是相互的。不論是課堂上學習,還是課下與孩子的交流,又或者是與家長的溝通,大家在不斷地碰撞與反饋。我們經常會聽到家長抱怨孩子不好管,不聽話,當我們幫家長分析問題存在的原因,并給出一些建議時,家長也會給予反饋。 這些反饋又碰撞了我對家長們的重新思考,這個家庭教育的味道就出來了,這個過程就是教育。

?       同樣的,我們教育孩子的時候,也要有這樣的過程,才有味道。你“撞擊”孩子一下,孩子有時候回饋給你的東西讓你眼前一亮,又激發起你對孩子的新的認識,這就是教育的味道。

?       真正的教育應該是潤物無聲,是一種沉默的存在。愿每一位教育工作者都能有情懷的做教育,愿每一個孩子都能通過教育得到滋養,愿教育能更純粹。

(本文由天植 · 巨人教育泰山校區胡老師供稿)
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